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mwbgPeito o mwbwPitocite-ref-1[1] (mwdain greco antico Πειθώ?, Peithṓ) è la divinità o mwdqdaimona della mwdgmitologia greca personificante la mwdwpersuasionecite-ref-2[2] (la quale è «auspicabile nelle relazioni amorose»cite-ref-3[3] ed è denominata presso i mwgaRomani Suada o Suadelacite-ref-dict-4-0[4]), della seduzione e della "persuasione retorica" da controllare traduzione di "discorso affascinante" "charming speech" - forse "persuasione retorica", da secondo ref, è ''meglio''cite-ref-theoi-5-0[5]cite-ref-6[6].

Spesso compare, con le mwjgCariticite-ref-dict-4-1[4], tra le divinità che accompagnano mwkwAfrodite. Gli altri due geni a lei associati sono mwlaEros e mwlqHimeros.

Peito era anche uno dei mwlwGamelii, le cinque divinità che presiedevano i mwmamatrimonii (le altre quattro erano mwmqZeus, mwmgEra, mwmwAfrodite e mwnaArtemide)cite-ref-7[7]

• Genealogia

• Astronomia

• Note

• Bibliografia

• Fonti

• Moderna

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Secondo la mwpateogonia di mwpqEsiodo Peito è una delle mwpgOceanine, figlia del mwpwtitano mwqaOceano e della titanide mwqqTeticite-ref-dict-4-2[4]. Si sarebbe unita con mwrgArgo.

mwsaEuripide nell'mwsqmwsgOreste la dice moglie di mwswForoneo e madre di mwtaEgialeo e mwtqApicite-ref-dict-4-3[4]. mwugNonno la considera invece la sposa del dio mwuwErmescite-ref-8[8]

In altre fonti, Peito passava per essere nata dagli amori del Tempo (mwwqCrono) e di mwwgAstarte (Afrodite), oppure da quelli di Afrodite e di Ermes.

Indicata da mwxaEschilo come la figlia di mwxqAtecite-ref-theoi-5-1[5], mwygAlcmane la nomina come sorella di mwywTiche ed mwzaEunomiacite-ref-9[9].

Da tale figura viene il nome di mwaw118 Peitho, un mwbaasteroide.

cite-note-11. ↑ citereftreccani-peithomwcwmwdaPeitho, in mwdqTreccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. mwdgURL consultato il 27 febbraio 2013.

cite-note-22. ↑ mweg(mwewmwfaFRmwfq) mwfgmwfwPierre Chantraine, mwgamwgqDictionnaire étymologique de la langue grecque, 1968ªmwgg ed., Parigi, Klincksieck, 1968-2009, p.mwgw 869 (886 su pdf), mwhaISBNmwhq 978-2-252-03681-5. mwhwURL consultato il 27 febbraio 2013.

cite-note-33. ↑ mwjamwjqPaul Veyne, François Lissarrague, Françoise Frontisi-Ducroux, mwjgGlossario, in mwjwI misteri del gineceo, Bari, Editori Laterza, 2000 mwka[1998], p.mwkq 327, mwkgISBNmwkw 88-420-6135-2.

cite-note-dict-44. ↑ mwoa mwog mwow(inglese) mwpq«PEITHO (Peithô). 1. The personification of Persuasion (Suada or Suadela among the Romans), was worshipped as a divinity at Sicyon, where she was honoured with a temple in the agora. (Herod. VIII. 11; Paus. II. 7. § 7.) Peitho also occurs as a surname of other divinities, such as Aphrodite, whose worship was said to have been introduced at Athens by Theseus, when he united the country communities into towns (Paus. i. 22. § 3), and of Artemis (II. 21. 1). At Athens the statues of Peitho and Aphrodite Pandemos stood closely together, and at Megara, too, the statue of Peitho stood in the temple of Aphrodite (Paus. I. 43. § 6), so that the two divinities must he conceived as closely connected, or the one, perhaps, merely as an attribute of the other. 2. One of the Charites. (Paus. IX. 35. § 1mwpg ; Suid. s. v. Charites.) 3. One of the daughters of Oceants and Thetis. (Hes. Theog. 349.) 4. The wife of Phoronens, and the mother of Aegialeus and Apia. (Schol. ad Eurip. Orest. 920.)» mwpw(italiano) «PEITHO (Peithô). 1. La personificazione della Persuasione (Suada o Suadela presso i Romani), era venerata come divinità a Sicione, ove in suo onore fu costruito un tempio nell'agorà. (Erod. VIII. 11; Paus. II. 7. § 7.) Peito occorre anche come nome di altre divinità, come Afrodite, il cui culto si diceva introdotto ad Atene da Teseo, quando unì le comunità di campagna in città (Paus. I.22.3), e di Artemide (II.21. 1). Ad Atene la statua di Peito e Afrodite Pandemos erano collocate molto vicine, ciò anche a Megara, ove la statua di Peito era situata nel tempio di Afrodite (Paus. I.43.6), per questo le due divinità vanno ritenute come strettamente connesse, o, forse, l'una semplicemente come un attributo dell'altra. 2. Una delle Cariti. (Paus. IX. 35. § 1mwqq ; Suid. s. v. Cariti.) 3. Una delle figlie di Oceano e Teti. (Es. Teog. 349.) 4. La moglie di Foroneo, e la madre di Egialeo e Api. (Schol. ad Eurip. Orest. 920.)» mwqg(mwqw(mwramwrqEN) mwrgWilliam Smith (a cura di), mwrwmwsaPeitho, in mwsqmwsgDictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1870.)

cite-note-theoi-55. ↑ mwua(mwuqmwugEN) mwuwmwvaPEITHO, su mwvqtheoi.com. mwvgURL consultato il 27 febbraio 2013.

cite-note-66. ↑ mwwgmwwwAmy C. Smith

cite-note-77. ↑ mwxw mwyq mwyg(greco antico) mwza«mwzq[...] Ἢ ὅτι πέντε δεῖσθαι θεῶν τοὺς γαμοῦντας οἴονται, Διὸς τελείου καὶ Ἥρας τελείας καὶ Ἀφροδίτης καὶ Πειθοῦς, ἐπὶ πᾶσι δ´ Ἀρτέμιδος, ἣν ταῖς λοχείαις καὶ ταῖς ὠδῖσιν αἱ γυναῖκες ἐπικαλοῦνται» mwzg(italiano) «mw0a[...] O è perché essi pensano che la coppia nuziale necessita di cinque divinità?: Zeus Teleios, Era Teleia, Afrodite, Peito, ed infine Artemide, che le donne partorienti e in travaglio sono solite invocare?» mw0q(mw0gmw0wPlutarco, mw1amw1q2. Διὰ τί οὐ πλείονας οὐδ´ ἐλάττονας ἀλλὰ πέντε λαμπάδας ἅπτουσιν ἐν τοῖς γάμοις, ἃς κηρίωνας ὀνομάζουσιν; - 2. Perché, nel rito del matrimonio, non s'impiegano mai ne più ne meno di cinque torce fatte di cera?, in mw1gQuaestiones Romanae, remacle.org, Parigi, editore Lefèvre, editore Charpentier, 1844. mw1wURL consultato il 27 febbraio 2013.)

cite-note-88. ↑ Nonno, mw2wDionysiaca, 8.220 & 48.230.

cite-note-99. ↑ citerefei-tichemw3wmw4aTICHE, in mw4qmw4gEnciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. mw4wURL consultato il 28 febbraio 2013.

• Eschilo, mw6amw6qAgamennone, 385 ss.

• mw6wEsiodo, mw7amw7qTeogonia, 349

• mw7wPausania, mw8aPeriegesi della Grecia, I, 22,3

• mw9aRobert Graves, I miti greci, Milano, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5.

• mw9gAnna Ferrari, Dizionario di mitologia, Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X.

• mw-aPierre Grimal, Enciclopedia della mitologia 2ª edizione, Brescia, Garzanti, 2005, ISBN 88-11-50482-1. Traduzione di Pier Antonio Borgheggiani

• mw-aDivinità dell'amore

• mw-gEroti

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Peito

• citerefsmith(EN) Amy C. Smith, Peitho (Persuasion), su Athenian Political Art from the Fifth and Fourth Centuries BCE: Images of Political Personifications, Dēmos, stoa.org, 18 gennaio 2003. URL consultato il 27 febbraio 2013 (archiviato dall'url originale il 6 giugno 2012).

• mwaqq(EN) Helen F. North, Emblems of Eloquence, in Proceedings of the American Philosophical Society, 137 n°3, Filadelfia, The American Philosophical Society, settembre 1993, pp. 406-430, ISBN 978-1-4223-7018-6. URL consultato il 27 febbraio 2013.

• mwaqcPRESENTAZIONE P&M, su engramma.it. URL consultato il 27 febbraio 2013 (archiviato dall'url originale il 5 marzo 2016).